SETELAI

La depresión es la negación del duelo, quien no quiere admitir el duelo y lo reprime, se petrifica internamente en la depresión. Si el duelo es tan grande que uno es incapaz de elaborarlo, la persona solerá retraerse en una depresión. La depresión es como un tiempo muerto que el alma se toma hasta que sea capaz de exponerse al duelo. La depresión, como huida del propio duelo, es el tema del pasaje de Emaus en Lucas. En este pasaje, la terapia de Jesús consiste en que permite primero que los jóvenes depresivos cuenten su vivencia de la pérdida. Nuestro estado de ánimo dependerá siempre de la interpretación de los acontecimientos. Y la interpretación dependerá de determinadas actitudes y aceptaciones surgidas de experiencias anteriores. Las personas depresivas necesitan un acompañante que marche junto a ellas por el camino, que no huya de su duelo, que no les haga ningún reproche, sino que las tome en serio en medio de su duelo. La perdida que proyecta la depresión en la persona, libe

Las personas depresivas suelen tener ojos nublados, van por el mundo sin ver su belleza. Cuando hablan con alguien, se tiene la impresión de que no lo escuchan, su mirada está velada. Muchas veces es como si las personas depresivas llevasen gafas oscuras, ven el mundo su vida y todo aquello con que se topan a través de estas gafas.  Se reencuentra la descripción de la persona depresiva en la historia de la sanación de un ciego, que se lee en Mc8,22-26. La gente conduce un ciego hasta Jesús y le pide que lo toque. De ello se pude inferir que la persona depresiva no tiene fuerzas para acudir por su cuenta al terapeuta. El depresivo tiene que sentir que puede ser franco ante el terapeuta o el padre espiritual, que no será juzgado, sino más bien que puede ser tal como es con todo lo que forma parte de él. Para conseguirlo, no puede tolerar espectadores. Le tendrá que rodear un espacio de paz, para que su alma sensible se haga oír. Jesús no permite que la reacción del enfermo le determ

Las personas depresivas se sienten se sienten inhibidas y cohibidas en sus movimientos. Tiene la impresión de que sus miembros pesan como plomo. Caminan muy lentamente. Su mirada es vidriosa. El depresivo siente un bloqueo general. No consigue sacra fuerzas para escaparse de su pesadez. Con frecuencia, el movimiento lentificado es la primera señal exterior de una depresión.  Las personas depresivas experimentan también sentimientos de culpa. Tiene la impresión de haber fracasado y de haber hecho todo mal, se siente culpables porque no pueden espabilarse, se sienten unos fracasados porque no consiguen dominar mejor su vida. Se siente culpables porque no tienen suficiente fe, porque siente que ni la oración, ni la lectura de la Biblia, ni la Eucaristía les libra de su depresión, porque creen que es suficiente para desaparecer su depresión la fe en Dios. Los sentimientos intensos y desproporcionados de culpabilidad son un criterio importante para la presencia de una depresión. Son expr

Con frecuencia, las personas deprimidas se retraen del resto de los humanos, porque les cuesta mucho aceptarse ya que tienen una autoestima reducida, opinando en muchas ocasiones, que los demás no las valoran ni las toman en serio, esto conlleva a que tengan unas expectativas exageradas respecto a la estima que merecen por parte de otros.   El deprimido, como enfermo se enfrenta a sus reprensiones y contenciones, conllevando a desarrollar un carácter agresivo como mecanismo de protección, ya que como se tiene miedo de los demás, hay que ocultarse tras el muro protector de la depresión, conllevando a que su circulo intimo familiar les produzca una profunda alienación. Las personas depresivas son incapaces de sentir alegría por algo, todo les resbala, y ante este enfrentamiento, la narración del leproso que relata el evangelista Marcos en Mc1,40-45 hace notar, que cuando el deprimido se reconoce como leproso, sintiéndose abandonado, excluido, poca cosa, un don nadie, Jesús, actuando

A la luz del Plan Nacional de Educación PNDE 2016-2026, en su marco de referencia, se entiende groso modo la educación, como un elemento fundamental para garantizar el goce pleno de los derechos humanos, que repercute en el desarrollo cultural, social, político y económico de las naciones, al ser un motor de equidad, movilidad social y fortalecimiento de la institucionalidad siendo la educación, la herramienta más eficaz para la expansión de las capacidades en los individuos. La educación debe orientarse hacia el pleno desarrollo de la personalidad humana y del sentido de su dignidad, y debe fortalecer el respeto por los derechos humanos y las libertades fundamentales, ella, debe capacitar a todas las personas para defender y participar efectivamente en una sociedad libre, favoreciendo la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y entre todos los grupos raciales, étnicos o religiosos, y promover las actividades de las Naciones Unidas en pro del mantenimiento d

Las ideas, la creatividad y la generosidad. Quiero abordar esta temática, puntualizando en estos tres aspectos que nos conciernen, como elementos fundamentales para educar hoy y deseo abordarlas a través de estas tres preguntas: ¿Que son las ideas?¿Es la educación un acto creativo?¿Que implicación conlleva la generosidad en la educación? Parecería obvio responder a estar preguntas, pero vale la pena volver hoy a estos sustratos, que son la esencia que formaliza en parte el acto de enseñar.   Respondamos a la primera cuestión, ¿Qué son las ideas? La idea es el acto más básico del entendimiento, representa mentalmente el aspecto de la imaginación, del ideal muy deseable que causa admiración y propósito trascendente, para ser mantenido en la historia, afectándola, significativa y circunstancialmente, y surge por medio de una sintaxis emocional coherente, de categorías conceptuales secuenciales, contempladas y asimiladas reflexivamente con anterioridad, y guardadas en la me